Bhagavane, jaký je rozdíl mezi Tvými učeními a jinými velkými učeními?
Sri Bhagavan: V podstatě, například jiná učení říkají „Buďte si vědomi vaší mysli. Buďte svědkem“ a všechny tyto věci.
Co říkám já, je “ To není pro člověka možné. Většina učení je nepraktických. Pokud někdo zkouší je praktikovat, mohl by se dostat do určitých problémů. Jako, může se zbláznit. Lidé se mohou dostat do deprese, všechny druhy problémů mohou nastat. Lidé mohou spáchat sebevraždu. Mnoho takových věcí může nastat, protože tato učení není možné praktikovat. Například mluví o „praktikování uvědomění (si)“. To je nemožné. To nejde praktikovat.
Ale moje prohlášení je – ti mudrci, kteří dali tato učení, popisovali jejich stav. Oni nepraktikovali tato učení a tím dosáhli tohoto stavu. Oni dosáhli tohoto stavu a pak ho popsali pomocí tohoto učení. Protože dosáhli tohoto stavu, bylo pro ně možné, být si vědomi. Bez tohoto stavu si nemůžete být vědomi.
Podobně pokud jde o Ramana Maharishi, můj postoj je – Ramana Maharishi měl nejdřív zážitek smrti. Tudíž otázka „Kdo jsem já“ měla pro něj smysl. Ale pro člověka, který neměl zážitek smrti, nebude dávat žádný smysl.
Takže, moje tvrzení je – většina učení nebude fungovat. Dávají určitou jasnost o životě. Ale nemůžete je praktikovat, protože byste museli být ve změněném stavu vědomí. Pak je to velmi přirozené.
Například, je velmi přirozené pro člověka být žárlivý, velmi přirozené pro člověka být hněvivý. Takže pokud mluvíte o tom nebýt žárlivý, nebýt hněvivý – musíte být jako Budha nebo Kristus. Budha a Kristus měli jiný stav vědomí.
Takže moje stanovisko je, dám vám ten stav. Jakmile jsem vám jednou dal tento stav, pak přirozeně nebudete žárliví, nebudete hněviví, nebudete frustrovaní, budete mít lásku a blaženost. Ale nemůžete se pokoušet získat lásku, protože ta láska, o které my mluvíme, je nepodmíněná láska.
Jakkoliv moc se snažíte, nemůžete se tam dostat. Jste plní žárlivosti. Úsilím se nemůžete stát ne-žárliví. Ze žárlivosti se můžete dostat pouze do žárlivosti, nemůžete se dostat do ne-žárlivosti. Takže, cokoliv děláte, jste v pasti. Takže moje celá věc – tahle celá věc není psychologický proces. Je to biologický proces. To, co dělám je, v podstatě pracuji na lidském mozku, abych aktivoval tuto mystickou sílu. Já osobně ve skutečnosti nemusím pracovat přímo. Tito dasa (mniši v Chrámu), kteří jsou osvícení, jsou na mě naladění. Každý den děláme tento proces. Já na ně přenáším sílu a oni zase jdou a dotýkají se. Jak se dotknou, mozek prodělá transformaci. Takže pro mě, pokud vezmete Ramana Maharishi, jeho mozek prodělal takovou transformaci. Proto Ramana Maharishi je v tomto stavu. Jiddu Krishnamurthy je v tomto stavu, protože jeho mozek prodělal tento proces. Budha je Budhou, protože jeho mozek prodělal tento proces.
Takže, dokud váš mozek také neprodělá tento proces, nemůžete být Budha, nemůžete být Ramana Maharishi, nemůžete být Jiddu Krishnamurthy. Nemůžete být nikdo. To je proč říkám, všechna učení jsou nepoužitelná. Všechno, co mohou udělat je, že z vás mohou udělat hledače.
Začnete po tom toužit. Ony popisují Bombay, takže začnete hledat Bombay. Víte, že pro vás není žádná cesta, jak se dostat do Bombaye, protože musíte prodělat stejnou neuro-biologickou transformaci jakou prodělali tito učitelé.
Co v tomto hraje roli je neuro-biologie. Takže, co my dáváme se nazývá dikša. Tato dikša je přenosem síly do některých částí mozku. Pak se některé části aktivují, některé deaktivují a vy se můžete dostat do jakéhokoliv duchovního stavu, který hledáte. Může to být křesťanský stav, může to být islámský stav, může to být budhistický stav nebo taoistický stav.
Každý z těchto stavů závisí na určité aktivitě mozku. Já náležím ke všem vírám. Mám v hnutí křesťany, muslimy.
Jakýkoliv stav chcete, můžu vám ho dát.
Takže celé moje učení je – musí vám to být dáno.
zdroj: Stella Semjanová