V predvianočný čas…
Pred týmto nemôžeme zatvárať oči a tváriť sa, že sa nás to netýka. Pôjde o nás všetkých, ak sa povolia zákony s otrasným obsahom (ktoré už fungujú v niektorých štátoch EÚ). Je smutné, že morálne hodnoty klesli kamsi do zabudnutia…
Tu je ešte možnosť ako predísť uzákoneniu toho, čo bude mať za následok obchody s deťmi, pedofíliu atď.:
http://www.hlavnespravy.sk/list-matice-slovenskej-ministrovi-lajcakovi/132286/
Odbor rodovej rovnosti a rovnosti príležitostí funguje v rámci organizačnej štruktúry pri MPSVR SR.
Na prvý pohľad sa zdá že jeho hlavnou náplňou je riešiť násilie páchané na ženách a zrovnoprávniť odmeny mužov a žien za tú istú prácu. Keď sa však pozrieme bližšie o čo tu ide, je čas „byť v strehu“. Skúsenosť okolitých krajín z posledných rokov k téme „gender“ nám prezradí viac. Viac hovorí vo svojej štúdii Marek Iskra, riaditeľ DPCPR BB.
Prioritné oblasti k dotáciám
Tj. vymedzenie činností a cieľov na podporu rodovej rovnosti tak, aby mohli byť podporené štátnou dotáciou v roku 2013. Jednou z oblastí je:
Implementovanie programov a osvetových aktivít, ktoré zabezpečia vykorenenie tradičných stereotypov o rodových rolách mužov a žien v rodine, na trhu práce, v zdravotníckom sektore, akademickej obci, politike a v spoločnosti ako takej so špeciálnym dôrazom na oblasť vzdelávania vrátane sexuálnej výchovy a výchovy k plánovanému rodičovstvu.
Čo je to: rod – gender?
(podľa Odboru rodovej rovnosti MPSVR SR)
Spôsoby správania sa, obliekania a vonkajších prejavov je to, podľa čoho sa jednotlivci v každodennom kontakte s druhými orientujú a rozlišujú ľudí na mužov a ženy. Hoci to nie sú biologické znaky – pretože tie pod odevom nevidíme – napriek tomu ich považujeme mylne za pohlavie. V tejto súvislosti však rozlišujeme pohlavie ako biologickú charakteristiku a tzv. „sociálne pohlavie“, ktoré je akousi nadstavbou nad samotnou biológiou. Je to celkový výzor človeka a jeho správanie, ktoré nazývame „rod“.
Rod (angl. gender) vyjadruje sociálne a kultúrne konštruovanú rolu, priradenú mužom a ženám. Je to súbor vlastností, činností a znakov, ako sa ako muži a ženy utvárame a prezentujeme. Rod sa formuje na základe výchovy, vzdelania, pod vplyvom prostredia, očakávaní, jazyka atď a je časom a kultúrami meniteľný. Rovnako ako v jazyku rozlišujeme ženský a mužský rod, pričom v súvislosti s homosexuálnou orientáciou často hovoríme aj o treťom rode.
(zdroj: http://www.gender.gov.sk/?page_id=523
Finančné prostriedky
Z Úradu vlády v roku 2012 bolo pridelených 482 957€ rôznym mimovládnym organizáciám na podporu ich projektov v téme rodovej rovnosti a gender ideológie.
Konkrétne napríklad:
Občianske združenie so zameraním na:
– hlavná lobistická organizácia pre Gender Mainstreaming na Slovensku
– potratová loby
– LGBTI loby
– feminizmus
– priamo spravuje odbor pre rodovú rovnosť a rovnosť príležitostí na MPSVR.
Úrad vlády daroval na ich činnosť 35 000€.
Občianske združenie so zameraním na:
– gender mainstreaming
– propagácia LGBTI medzi mládežou
Ich filmový festival INAKOSTI podporil Úrad vlády a MK SR dotáciou 82 034 €.
Jeden z projektov „Anička Ružička a Tonko Modrinka“ vznikol ako reakcia na tradičné predstavy dospelých o tom, čo má robiť dievča a čo chlapec. Po predstavení nasleduje tvorivá dieľňa.
Projekt podporil Úrad vlády dotáciou 19 384 €.
Pravda o ľudskej láske?
Oľga Pietruchová (riaditeľka odboru rodovej rovnosti ORRRP) hovorí:
Čo je teda cieľom modernej sexuálnej výchovy, ako ju presadzuje Spoločnosť pre plánované rodičovstvo?
V prvom rade je cieľom podať deťom neskreslené a vo veku primeranej forme prezentované informácie o veciach, súvisiacich s ľudskou reprodukciou a sexualitou, budovaním intímnych vzťahov a právami s nimi súvisiacimi.
A že zákazy a moralizácia nefungujú, o tom najlepšie rozprávajú nespočetné prípady sexuálneho zneužívania mladistvých v radoch samotnej katolíckej cirkvi. Myslím, že práve pri nich sa najvýraznejšie ukázalo pokrytectvo tých, ktorí majú plné ústa mravnosti a zdržanlivosti. Práve kvôli nim stratila cirkev v civilizovaných krajinách morálne právo vyjadrovať sa k sexualite z pozície akejsi samozvanej morálnej autority
(zdroj: http://pietruchova.blog.sme.sk/c/258177/Sexualna-vychova-nie-je-vychova-k-sexu.html )
Rodovo neutrálne hračky
Švédsky hračkársky koncern vydal „rodovo neutrálny“ katalóg, kde možno napr. nájsť chlapca s bábikou alebo dievča s guľometom.
(zdroj: www.hlavnespravy.sk 25. 11. 2012)
Skúsenosť v Chorvátsku
Bezmocní Chorváti a ich deti. Zvrátenosť už na základných školách požehnaná vládou!
Vláda už uviedla do škôl od tretieho ročníka ZŠ až po ukončenie strednej školy povinnú sexuálnu výchovu inšpirovanú gender ideológiou so zámerom otvoriť deťom dvere do sveta sexu.
Vláda sa snažila nastoliť program okamžite a za každú cenu, nakoľko v úvodnom dekréte ministra Jovanoviča sa nachádzajú chybné citácie zákonov a tiež proces uvádzania programu do škôl prebehol bez akýchkoľvek recenzií nezávislých agentúr a spolupráce s učiteľmi.
Rodičia sú bezmocní, pretože už nemôžu rozhodnúť, či ich dieťa sa zúčastní týchto hodín alebo nie, nakoľko sú povinné. Zároveň sa tým však porušuje čl 63. ústavy, ktorý im garantuje právo a slobodu rozhodovať o výchove detí. Bohatá, výlučne jednostranne orientovaná nosná literatúra programu je publikovaná združeniami zoskupenými okolo LGBT hnutia, pričom pozornému čitateľovi neunikne, aké sú ciele tohto programu.
Nový predmet v Chorvátsku: „Výchova k zdraviu“ – citáty z učebnice:
– str. 81: „Pohlavie je niečo, čo nám bolo dané dávno pred tým, než sme mali možnosť vyjadriť sa k nemu. Preto je správne, že niektorí rozlišujú pohlavie a rod, napríklad: moje pohlavie je ženské, ale som mužského rodu. Prečo teda radšej nepovieme: som mužom s vagínou? Prečo neprekonáme tento biologický imperatív, ktorý len nálepkuje pohlavné orgány ako mužské a ženské?“
– Sexuálna orientácia sa začína utvárať počas puberty. V tomto období heterosexuálne a bisexuálne vzťahy môžu len napomôcť k objaveniu a rozvoju svojej sexuálnej orientácie“.
– str. 146:: „Napriek útokom a zákazom zo strany rodičov sexuálne uspokojovanie predstavuje dôležitý element detstva. V dejinách bolo detstvo považované za akési útočisko chránené na báze starostí a zodpovednosti dospelých … a pritom je to čas, kedy sa najlepšie dá užiť si sexuálne pôžitky rovnako ako iné veci patriace do ľudskej prirodzenosti. Keď si uvedomíme, že v detstve nie je možná reprodukcia, možno si užívať sexuálnych praktík multidimenzionálnym spôsobom – orálne, análne, genitálne, atď. – bez možnosti otehotnieť.“
– str. 215: „Pornografia ma didaktický cieľ, pretože zvyšuje sexuálne povedomie a používanie pornografie na terapeutické účely môže umenšiť zábrany, ponúknuť nové inšpirácie, naučiť techniku a zlepšiť komunikáciu medzi partnermi. Okrem toho, pornografia vizuálna, audiálna alebo aj jej čítanie je viac menej sprevádzané masturbáciou, čo taktiež predstavuje bezpečný sex.“
Čo sa má diať na hodinách Výchovy k zdraviu?
Na vyučovacích hodinách sa majú vytvárať pracovné skupinky, ktoré si vyžadujú aktívne zapájanie žiakov do rôznych aktivít, ako napríklad dotýkanie sa jeden druhého, hranie scénok, a praktické cvičenia, ktoré majú rozvíjať v triede diskusiu.
V tretej triede základnej školy, teda deti vo veku 9. rokov, sa učia, ktoré dotyky sú „akceptovateľné“ a ktoré nie. Učitelia majú vyzvať deti, aby sa jedny druhých dotýkali na istých partiách, a kvôli názornej ukážke aj na tých „neprijateľných“; po tom nasleduje diskusia, v ktorej majú žiaci analyzovať svoje pocity.
Vo štvrtej triede je deťom predstavená gender ideológia, ktorou sa budú zaoberať až do ukončenia školskej dochádzky. Žiakom sa majú predstaviť pohlavné a rodové „stereotypy“, diskriminácie a „nálepkovania“ sexuálnych menšín. Dievčatá sa majú naučiť a názorne predviesť, ako si zaviesť tampón.
V piatej triede rozoberajú masturbáciu „ako integrálnu súčasť človeka, ktorá bola kvôli tmárskym vierovyznaniam zaznávaná ako škodlivá“.
Dvanásťročné deti v šiestej triede majú analyzovať pornografiu. Musí sa viesť učiteľom diskusia tak, „aby žiaci pochopili, že pornografia poukazuje na sexualitu človeka a nie na mužské a ženské roly.“
foto: Guardian.co.uk
Kto a ako reaguje na túto situáciu?
Benedikt XVI.
Cirkev nie je sama v obrane rodiny proti ohrozeniam, ktoré predstavujú „filozofia sexuality“ či teória „gender“, podľa ktorej pohlavie „nie je dané“, ale je skôr spoločenskou rolou, „pre ktorú sa rozhodneme“.
Hlboký klam tejto teórie a tejto antropologickej revolúcie je zrejmý. Človek popiera, že má vopred stanovenú povahu svojho tela, ktorá charakterizuje človeka. Popiera vlastnú prirodzenosť a tvrdí, že mu nie je vopred daná, ale že on sám si ju utvorí. Podľa biblického rozprávania o stvorení patrí k podstate človeka, že ho stvoril Boh ako muža a ženu. Manipulácia prírody sa stáva základnou voľbou človeka proti sebe samému. Teraz už existuje len abstraktný človek, ktorý si potom sám pre seba a podľa seba vyberie nejakú svoju prirodzenosť. Kde sa sloboda konania stáva slobodou rozhodovania o sebe samom a utváraním seba samého, to vedie nutne k popieraniu samotného Stvoriteľa, a tak nakoniec človek ako tvor Boží a Boží obraz v podstate uráža svoje bytie. V zápase o rodinu je v stávke človek sám. Je zrejmé, že tam, kde je odmietnutý Boh, stráca sa dôstojnosť človeka. Kto obhajuje Boha, obhajuje človeka.“
(zdroj: 21.12.2012: http://sk.radiovaticana.va/Articolo.asp?c=649752, foto: http://lifeondoverbeach.wordpress.com/2012/04/09/benedict-xvi-the-church-will-become-small/ )
Mons. Giampaolo Crepaldi (predseda Medzinárodného observatória kardinála Van Thuâna pre sociálnu náuku Cirkvi)
Ideológia gender je novou formou kolonializmu, uplatňovanou západom na zvyšok sveta!
V priebehu roku 2011, sa podľa štúdie „prejavil v plnej sile fenomén kolonizácie ľudskej prirodzenosti“. Ide o súhrn udalostí medzinárodného nátlaku, ktorými sa chce dosiahnuť to, aby vlády zmenili tradičnú legislatívu o plodení ľudského života, o rodine a o živote. Pod najväčším tlakom sú podľa správy krajiny Latinskej Ameriky, predovšetkým Argentína. Mons. Crepaldi uvádza konkrétne prípady, ktoré sa udiali v tejto krajine iba v priebehu jedného roka.
„Argentína, táto veľká a tradične kresťanská krajina prijala zákon o umelom oplodnení, čím vlastne odňala prirodzenosť aktu plodenia. Prijala zákon o ,rodovej identite‘, ktorým odňala prirodzenosť vlastnú rodine, a rovnako zákon o možnosti vynosenia plodu náhradnou matkou, ktorým sa odňala prirodzenosť rodičovstvu“. Ideológia o rodovej rovnosti sa rozšírila v rozvinutých krajinách bez toho, aby vôbec mala nejakých skutočných oponentov a teraz sa o nej začína bez problémov vyučovať na školách.
Novou skutočnosťou je to, že sa táto teória začína systematicky exportovať do chudobných a rozvojových krajín.
Ide o jemnú a všadeprítomnú ideológiu, ktorá apeluje na „osobné práva“, z ktorých západ urobil svoju dogmu, a ktorá predpokladá rovnosť medzi pohlavne neurčenými alebo abstraktnými jedincami, aby tak priviedla prepracovaniu celého sociálneho systému“.
„Európska únia je hlavným financovateľom potratov vo svete a organizácie OSN sú v tomto smere veľmi aktívne.“ „Vo všetkých krajinách, v ktorých sú nemanželské páry alebo zväzky homosexuálov uznávané, nasleduje nevyhnutne reforma rodinného práva, daní, účelov a metód výchovných štruktúr“.
(zdroj: 29.1.2013 (!) http://sk.radiovaticana.va/Articolo.asp?c=660161 )
Sv. otec František
Sv. Otec František prijal na audiencii argentínsku prezidentku Cristinu Fernándezovú. Ako arcibiskup Buenos Aires s ňou mal viacero sporov ohľadom jej liberálnej politiky. Fernándezová a jej zosnulý predchodca vo funkcii a manžel Nestor Kirchner sa vzopreli učeniu cirkvi a prijali rad opatrení, ktoré získali podporu verejnosti. Šlo v prvom rade o povinnú sexuálnu výchovu v školách, voľný prístup k antikoncepcii v nemocniciach, ako aj o udelenie práva transsexuálom, aby mohli úrady požiadať o zmenu svojej identity. Argentína sa súčasne stala prvou latinskoamerickou krajinou, ktorá legalizovala manželstvá ľudí rovnakého pohlavia.
Paríž 14. januára 2013
Prezident Hollande rozhodol rúcať piliere, na ktorých stálo ľudstvo po tisícročia, a teda, že slová otec, matka ako aj manžel a manželka zakáže v oficiálnych dokumentoch a nahradí „surrealistickými výrazmi“ ako „rodič 1“ a „rodič 2“.
Protestovali aj také inštitúcie, ako, židia, moslimovia, socialisti, liberáli, laici aj homosexuáli. Samotná hovorkyňa organizácie Homovox (hlas homosexuálov) dodáva šokujúce slová: „Vo Francúzsku nás cenzurujú! Počúvajú len lobby LGBT, len oni vystupujú v médiách. „Veríme, že deti majú právo na otca a matku – najlepšie biologických, a ktorí sa vzájomne milujú. Dieťa sa rodí ako ovocie lásky medzi otcom a matkou a má právo poznať ich. Ak si homosexuálne páry budú adoptovať deti, ktorým už tento základný fakt a cit od biologických rodičov bol odopretý, odoprie sa im ešte aj tá druhá (možno poslendná) šanca na matku a otca! Adopcia nie je právo dospelých. Adopcia je tu pre deti, aby sa im „darovali“ rodičia, ktorí ich budú milovať. Žiaľ táto koncepcia sa dnes postavila na hlavu.“
Neskôr, 24. marca 2013, 1,3 milióna ľudí – „Demonštrácia pre všetkých“.
(zdroj: : http://www.hlavnespravy.sk/sok-pre-francuzsko-homofobni-homosexuali/63270/ )
ZVYŠOK ČLÁNKU SI MôŽETE PREČÍTAŤ TU:
Súvisiace články
