„Přestože jste hodní a citliví lidští andělé, kteří si pro všechny přejí jen to nejlepší, ne vždy konáte dobro, když druhým na všechno přikyvujete a když přistupujete na jejich hry, které přitom vycházejí z jejich ega. Mohou být přesvědčeni, že když uděláte to, co od vás chtějí, pomůže jim to ke štěstí. To ale nemusí být vždy pravda.I vy jste se již určitě naučili, že ne všechno, co si přejete, je pro vás vždy dobré.
Život letí téměř nadzvukovou rychlostí a díky tomu často nevnímáme to, co je hlavní. Zkuste zpomalit a zastavit se, zamyslet se na chvíli nad životem. Štěstí je všude kolem, máme je v sobě, je v umění radovat se z maličkostí. A z nich se náš život skládá.
To krátké slovo – „ne“ – nám přináší mnoho užitku. Zbavuje nás například nutnosti půjčovat peníze, když sami máme co dělat, abychom vyšli do výplaty. Nemusíme chodit na kávu k sousedce známé celému domu jako drbna, nebo v pět ráno na nádraží vítat bratrance. Existují však lidé, kteří nedovedou odmítnout prakticky nikoho. Utrácejí život plněním cizích přání. Výplatu rozpůjčují, hlídají cizí děti a chodí na večírky, na které nemají peníze ani náladu. Proč je tak těžké říkat „ne“?
Staršie, ale stále aktuálne 🙂
„NE“ pronesené z nejhlubšího přesvědčení je lepší než „ANO“ pronesené, aby potěšilo, nebo – což je ještě horší – aby se dotyčný vyhnul problémům.
(Mohandas Gándhí)
Určitě každý z nás si vybaví okamžik, kdy chtěl nějak projevit svou iniciativu, něco udělat, nějak se projevit – a najednou couvnul. Obával se kritiky, posměšků, hádek, zkrátka toho, že vždycky se najdou lidé s jiným názorem a budou projevovat nesouhlas. Navíc ty projevy nesouhlasu nebývají vždycky korektní…
Každý den vám život přináší mnoho darů. Patří k nim zážitky, které otevírají vaše srdce, lidi, kteří vám chtějí pomoci, synchronické příležitosti a krása přírody. Čím více si těchto
požehnání všímáte, tím více vám jich vesmír posílá.
| Jiří Krutina | |
| Často můžeme slyšet nabádání duchovních učitelů, abychom viděli, či přesněji bychom snad měli říci, nazírali Boha v druhých, neboli, jak se říká, uvědomovali si Boha „všude“ a ve „všem“. Již samo toto nabádání v sobě obsahuje skryté nesprávné pochopení spočívající v tom, že existují „druzí“, oddělení od nás samých. Ve skutečnosti si musíme uvědomovat Boha v Sobě – pak si jej uvědomujeme současně i všude a ve všem.
|